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“司马昭之心，路人皆知”是什么典故？
司马昭之心，路人皆知。这句话说白了就是，司马昭这种撺掇某位的想法，大家都看的出来了。
而这句话的典故是这么来的：司马昭是司马懿的第二个孩子，司马懿在曹丕死后其实就掌管了朝中大权了。
但是后来司马懿也死了后，辅佐曹髦的便成了司马昭的哥哥司马师，在曹髦13岁的时候，司马师也死了。
然后呢，这个辅佐曹髦的大任务就交给了自个儿的弟弟司马昭，相当于就是司马家自己一代一代的辅佐曹家，当时的司马昭就手握重权了。
换句话来说，就是不管是政策啊之类的，全部都是有司马昭说了算。
当时的皇帝是曹髦，说白了也就是个傀儡，也就是说，虽然当时的皇帝是曹髦，但是权力不在曹髦手上，在司马昭手上。
曹髦就觉得自己时刻生活在危机里，觉得自己得把自己的这个权利给要回来，想要自己当真正的实权皇帝。这种情况下，司马昭肯定不能把自己手里握着的皇权给他呀。于是便开始进行谋略，想办法。
曹髦已经明白司马昭的用意了，得知自己的皇权是拿不回来了，想要跟司马昭拼个你死我活，从而对自己的群臣说便说出了：司马昭之心，路人皆知。这句话。
最后在与司马昭火拼时，曹髦战败，被杀。但是聪明的司马昭不想让别人知道是自己把曹髦给杀掉的，便假装找各种借口，除了这种事情当然得找替罪羊了。
在群臣当中，大家就当不知道这事儿，就当曹髦病死了。其实大家心里都明白，司马昭的那点野心。
司马昭之心路人皆知的典故怎么来的？
司马昭之心路人皆知，这个典故源自三国时期，魏国臣子司马昭。当时他想要效仿曹丕的做法，让曹髦禅位给自己的想法，已经被天下人知道。司马家经过司马懿和司马师的经营后，已经权倾朝野，成为了魏国权力最大的家族。
这样一个场景，像极了汉献帝时候，曹操挟天子以令诸侯。历史总是惊人的相似，曹操的儿子逼迫汉献帝禅位；谁曾想曹家的后人，也会有这一天存在。如果汉献帝泉下有知，应该会乐开怀。
一、司马昭之心路人皆知，源自三国时期真实历史事件
司马昭是三国时期，魏国的权臣，当时司马家族已经掌握了朝廷的实际大权，曹家人面对这样一个情况，也只能够忍气吞声。有了权力之后，人就会变得飘飘然，想要行使自己的权力。
司马昭在整个魏国，只需要对一个人尊敬，这个人便是当时魏国的皇帝曹髦。曹操和曹丕做梦也不会想到，父子两辛苦打下的江山，只传到了孙子这里，就摇摇欲坠。
司马昭所做的一切努力，都是为了逼迫曹髦禅位给自己，重现当年汉献帝和曹丕的场景。而他的这份心思，已经是天下人皆知，由此可见司马家的实力，已经大到了无惧任何力量。
二、吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之
我们大家都只听过上半句，却并不曾知晓这句话，原来还有下文。当时的魏国皇帝曹髦，也是一个有勇有谋的人，他眼见司马昭的野心，一步步紧逼，便想到了利用皇帝身份，这张最后的王牌，去杀掉司马昭。
他知道不可能就此平息这件事情，但却可以借此震慑司马昭，让事情出现转机。可惜他遇上了一位二愣子，司马昭的门客，直接将其刺死。
司马昭之心，一直用来比喻那些野心勃勃的人，他们的野心已经不用隐藏，是一件人尽皆知的事情。
司马昭之心路人皆知的典故_司马昭之心路人皆知来历
司马昭之心路人皆知的意思是说明阴谋家的野心非常明显,已为人所共知，那么司马昭之心路人皆知有什么典故呢？下面是我这里为大家带来司马昭之心路人皆知的典故，希望大家喜欢。
司马昭之心路人皆知历史
司马昭是三国时魏国人，他父亲名叫司马懿，是魏国的大将。魏明帝曹睿死时，托付曹爽与司马懿辅佐齐王曹芳治理天下。曹爽与司马懿互相排挤，经过激烈的权力争斗，司马懿尽诛曹爽一党，魏***政大权自此落入司马氏手中。司马懿死后，大儿子司马师不久废除了已经成年但迟迟未能亲政的曹芳，另立十三岁的曹髦为帝，权势比司马懿更大，但没有多久，就病死了。司马师在病重的时候，便把一切权力交给了弟弟司马昭。司马昭总揽大权后，野心更大，总想取代曹髦。他不断铲除异己，打击政敌。年轻的曹髦知道自己即便做“傀儡”皇帝也休想当长，迟早会被司马昭除掉，就打算铤而走险，用突然袭击的办法，干掉司马昭。
一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说：“司马昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。”几位大臣知道这样做等于是飞蛾投火，都劝他暂时忍耐。在场的一个叫王经的对曹髦说：“当今大权落在司马昭手里，满朝文武都是他的人;君王您力量薄弱，莽撞行动，后果不堪设想，应该慎重考虑。”曹髦不接受劝告，亲自率领左右仆从、侍卫数百人去袭击司马昭。谁知大臣中早有人把这消息报告了司马昭。司马昭立即派兵阻截，把曹髦杀掉了。后来，人们用“司马昭之心，路人皆知”来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。
寓意
意为野心非常明显，为人所共知。司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党羽曾刺死魏帝曹髦。其子司马炎后来篡魏自立。后用此词比喻野心膨大，也说明了人的野心有时也不能太狂野
司马昭的人物评价
毌丘俭、文钦：忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。
王经：朝廷四方皆为之效死。
曹髦：司马昭之心，路人所知也。
张悌：摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之?
羊祜：先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。而吴复背信，使边事更兴。夫期运虽天所授，而功业必由人而成，不一大举扫灭，则役无时得安。亦所以隆先帝之勋，成无为之化也。
习凿齿：自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬土怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推是道也，天下其孰能当之哉!
虞世南：克宁祸乱，南定淮海，西平庸蜀，役不逾时，厥功为重。及高贵纂位，聪明夙智，朝野欣欣，方之文武，不能竭忠叶赞，拟迹伊周，遂乃伪杀彦士，委罪成济，自贻逆节，终享恶名。斯言之玷，不可为也。
房玄龄：①世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也!为帝之主，不亦难乎。②世宗继文，邦权未分。三千之士，其从如云。世祖无外，灵关静氛。反虽讨贼，终为弑君。
王应麟：司马师引二败以为己过，司马昭怒王仪责在元帅之言。昭之恶，甚于师。
王夫之：①司马昭、郭威虽逆，而固非朱温之暴，可以理夺者也。 ②使司马昭杀贾充以谢天下，天下其可谢，而天其弗亟绝之邪?己谋逆而人成之，事成而恶其人，心之不昧者也。
赵翼：司马氏当魏室未衰，乘机窃权，废一帝、弑一帝而夺其位，比之于操，其功罪不可同日语矣!
罗贯中：①假意投身强哭尸，公然弑主待推谁?欲诛成济瞒天下，天下人人已尽知! ②司马当年命贾充，弑君南阙赭袍红。却将成济夷三族，欲使军民耳尽聋!
司马昭的艺术形象
文学形象
成语
司马昭之心，路人皆知
小说
在小说《三国演义》中，司马昭生平与正史大体相同。早年随父司马懿抵御诸葛亮伐魏，多有军识。司马师死后，司马昭为大将军。手握兵权，专揽国政，并阴谋代魏。甘露五年，杀魏帝曹髦，另立曹奂为帝。景元四年，司马昭分兵伐蜀。蜀灭亡后，钟会阴谋造反，司马昭率领大军亲讨。未至，钟会业已败亡。回朝后自称晋公，后加晋王。立子炎为世子。司马昭戏责阿斗，阿斗乐蜀不动情。咸熙二年，司马昭中风猝死。数月后，子司马炎代魏称帝。建晋朝。追尊司马昭为文帝，庙号太祖。[29]
游戏形象
边锋《三国杀》：司马昭
日本KOEI(现KOEI TECMO)公司《真·三国无双》系列：司马昭
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司马昭之心，路人皆知，背后有什么故事？
司马昭之心，路人皆知，这句成语就是小皇帝曹髦的创作，曹髦在说了这句名言之后，就率领僮仆，摇旗呐喊着杀向司马昭的家，行至半路，遭遇太子舍人成济，小皇帝曹髦不幸以身殉职。
此后忠诚的司马昭又扶立了常道乡公曹奂为帝，是为元帝，此时司马昭手中的魏元帝，一如曹操手中的汉献帝，帝则帝矣，只是已经不可能再皇了。
这句话的真正实现是在司马炎这一代。司马炎直接将曹奂赶下帝位，建立了晋朝。
但是司马炎的皇帝并没有想象中当的那么开心，儿子里没有一个可以继承帝位的，于是他们将期望转到了孙子辈，没有孙子，怎么办，那就让儿子结婚，生孙子。
他们为儿子选的太子妃叫贾南风，是贾充和郭槐的女儿，一个并不漂亮但是很聪明的女人。这个女人不仅聪明还心狠，对于那些已经怀孕的妃子，他都会想办法让她们流产，但是她自己一直都没有怀孕，这可急死了司马炎。
太子之所以不能继承帝位，是因为他的脑子有问题，有问题到什么程度呢？司马炎担心太子不知道男女之事，结婚之前找了一个妃子教他，教来教去，把这个妃子搞怀孕了。
司马炎知道后十分开心，马上令人将其接回宫中休养，不久，这位妃子产下一子，名为司马遹，正是太子司马衷的儿子。直到司马遹长到三岁的时候，太子才知道自己还有一个儿子，而且这儿子已经三岁了，真是让人惊讶。
司马炎当时为了传宗接代可谓是用尽了力气，当时他下令，禁止民间女子私自乱嫁，须待他一个个的挑选过来，但凡美貌的，一律入宫，与陛下共同修德，他不喜欢的，才可以找男人嫁出去。
就在这么变态的规定下，在司马遹出生之前，司马炎还是没有孩子。不过这完全没有影响，当时的东吴是刘禅当家，即使有一堆有才的文武大臣，也完全无法将刘禅扶起来。
但是归根结底，他之所以被大家取笑就是因为她善良，反观东吴的末帝孙皓，却从未曾有人敢取笑过他。不唯他在位的时候没人敢，即使他成为了俘虏，也仍然没有人敢取笑他。
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